創(chuàng)新是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的第一動力。提升國家創(chuàng)新體系整體效能,必須從產(chǎn)生創(chuàng)新的拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)入手。中華大地是創(chuàng)新的故鄉(xiāng),創(chuàng)造了文學(xué)、藝術(shù)、科技和教育等中華文化與世界文明。創(chuàng)新或創(chuàng)造性是統(tǒng)一的整體,其心智結(jié)構(gòu)由創(chuàng)新動機(jī)、創(chuàng)新信息、創(chuàng)新過程、創(chuàng)新成果和創(chuàng)新主體個性品質(zhì)等要素構(gòu)成。創(chuàng)新是一個思維過程,需要是創(chuàng)新的動機(jī),信息是創(chuàng)新的源泉。創(chuàng)造性思維是新穎、獨特且有意義的智力因素,創(chuàng)造性人格是以非智力因素為核心的創(chuàng)新精神。社會關(guān)注的是創(chuàng)新成果。中年期㊣是個體創(chuàng)新的高峰期。專業(yè)領(lǐng)域知識經(jīng)驗的增加與創(chuàng)造力成倒U形曲線,高獨立自主性的創(chuàng)造性思維有利于高創(chuàng)造力的發(fā)揮,高度投入的心理狀態(tài)源于強(qiáng)烈的內(nèi)在動機(jī),堅持堅強(qiáng)、有毅力是創(chuàng)造性人才的意志特征,良好品德是創(chuàng)新活動的精神力量。創(chuàng)新是一種具體的特質(zhì),不同領(lǐng)域拔尖創(chuàng)新人才的心理特質(zhì)具有差異性。探索拔尖創(chuàng)新人才成長規(guī)律,促進(jìn)創(chuàng)新人才發(fā)展,應(yīng)著眼差異、分類培養(yǎng)。
?。壅萁逃谂囵B(yǎng)拔尖創(chuàng)新人㊣才、致力科技攻關(guān)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展等方面發(fā)揮著基礎(chǔ)性、支撐性作用。中華㊣人民共和國成立以來,教育事業(yè)取得了舉世矚目的㊣發(fā)展成就,教育的變?革與㊣經(jīng)濟(jì)社會的變革在辯證統(tǒng)一中交替進(jìn)行、互為促進(jìn)?;A(chǔ)教育在推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程中裝飾雜志官網(wǎng),發(fā)展主㊣題不斷㊣躍升,逐步走向普及化、規(guī)范化、個性化,開啟了以優(yōu)質(zhì)均衡㊣和尊重個性?㊣?為特點的高質(zhì)量發(fā)展新階段;職業(yè)教育的發(fā)展理念、辦學(xué)定位和培養(yǎng)模式在探索和實踐中逐步成熟,發(fā)展方式、層次結(jié)構(gòu)、專業(yè)?設(shè)置不斷改㊣革升級,呈現(xiàn)出明顯的高階化特征;高等教育的普及化進(jìn)程高速推進(jìn),歷經(jīng)全方位、多輪次改革,整體實現(xiàn)歷史性躍升和跨越式發(fā)展。在全面推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的新征程中,變革是教育順應(yīng)時代的㊣必然選擇,亟須以融合發(fā)展為㊣路徑,以多樣化、個性化、終身化、國際化、數(shù)字化㊣?㊣為任務(wù),以全面深化教育綜合改革引領(lǐng)新㊣時代教?育變革,以高水平的中國教育現(xiàn)代化助力中國式現(xiàn)代化。
[摘要?]加快建設(shè)教育強(qiáng)國,須大力弘揚(yáng)教育家精?神。教育家精神的培養(yǎng),涉及人㊣與自我、人與知識、人與社會乃至自然萬物的多重關(guān)系。培養(yǎng)教育家㊣精神,在心理世㊣界,要喚醒“小我—大我—無我”的生命意識。即通過勤學(xué)修德、明辨篤實,錘煉“小我”品格;通過立己?達(dá)?人、修齊治平,強(qiáng)化“大我”擔(dān)當(dāng);通過參?贊天㊣地、曲成萬物,追尋“無我”之境。在客觀知㊣識世界,要涵養(yǎng)“悟道—傳道—弘道”的教育情懷。即在讀萬卷書、行萬㊣里路中“悟道”,在學(xué)而不?厭、誨人不倦中“傳道”,在文明互鑒、命運與共中“弘道”。在物質(zhì)??世界,要發(fā)展“生存—生活—生生”的實踐智慧。即以求是創(chuàng)新改造“生存”境遇,以仁愛之心㊣駐扎“生活”世界,以胸懷天㊣下創(chuàng)造“生生”之態(tài)。探索㊣具有中國特色的教育家精神培養(yǎng)新道路,應(yīng)強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng),激勵廣大教師以更加奮發(fā)有為的精神狀態(tài)投身教育強(qiáng)國建設(shè)實踐。
[摘要]師范生公費教育是培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型教師隊伍、優(yōu)化義務(wù)教育教師資源配置、促進(jìn)基礎(chǔ)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展?的重要舉措。通過對2007年以㊣來我國六所部屬師范大學(xué)與地方師范院校公費師范生考察發(fā)現(xiàn),師范生公費教育取得了重大的歷史成就,表現(xiàn)為招生體量規(guī)模持續(xù)擴(kuò)容,生源結(jié)構(gòu)走向優(yōu)質(zhì)均衡,公費教育政策認(rèn)可度高,專業(yè)能力培養(yǎng)凸顯創(chuàng)新,就業(yè)政策執(zhí)行效果顯著;同時,師范生公費教育也面臨著生源如何多元化,結(jié)構(gòu)如何合理化,角色如何內(nèi)在化,學(xué)習(xí)如何深度?化等現(xiàn)實挑戰(zhàn)。展望未來,師范生公費教育應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)與社㊣會聲望“共提升”,政策研?㊣制與決策㊣實㊣施“雙主體”,需求導(dǎo)向與競㊣爭㊣㊣機(jī)制“雙協(xié)調(diào)”,職業(yè)場景與專業(yè)情境“同構(gòu)建”,立德樹人與學(xué)術(shù)強(qiáng)師“雙融入”,教學(xué)想象㊣㊣與教學(xué)?思㊣維“齊發(fā)展”,高層次㊣與雙學(xué)位培養(yǎng)“共推進(jìn)”,以持續(xù)推動師范生公費教育體系創(chuàng)新發(fā)展,全面優(yōu)化公費師范生素質(zhì)結(jié)構(gòu),為我國基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展提供人才保障。
?。壅葑灾髦R體系是一個具有自身邏輯、生成機(jī)理和內(nèi)在規(guī)定的知識生產(chǎn)、積累和㊣應(yīng)用體系。中國教育學(xué)自主知識體系既是教育強(qiáng)國建設(shè)的重要內(nèi)容和必要條件,也是全面深化教育改革、激發(fā)教育發(fā)展㊣動力和活力的思想先導(dǎo)。中國教育學(xué)知識體系的自主性?是一種“嵌入性自主”,是在中國㊣與世界、知識與實踐、體系與問題、政策與學(xué)術(shù)的多重互動中生成的。從內(nèi)在的邏輯建構(gòu)與外在的?社會建構(gòu)來說,中國教育學(xué)自主知識體系可分為知識本體層面的理論建構(gòu)、文化價值層面的意義建構(gòu)、學(xué)科地位層面的制度建構(gòu)和社會地?位層面的生態(tài)建構(gòu)。建構(gòu)自主的㊣知識體系,要明確什么知識、誰的知識、誰生產(chǎn)知㊣識、誰使用知識,把握理論、文化、制度和社會四重邏輯。在理論邏輯中重視原創(chuàng)性和系統(tǒng)性,在文化邏輯中?重視主體性和創(chuàng)造性,在制度邏輯中重視學(xué)術(shù)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系變革,在社會邏輯中重視實用性和可信性,最終促進(jìn)知㊣識增長、文化自覺、學(xué)科建設(shè)和知識應(yīng)用。教育強(qiáng)國建設(shè)只有在知識體系這一底層邏輯上實現(xiàn)主體性和自主性,才能真正實現(xiàn)教育發(fā)展的系統(tǒng)性躍升和質(zhì)變。
?。壅菁彝ソ逃粌H是促使子代“成人”的有效途徑,也是通過代際“籌劃”實現(xiàn)親代生命延續(xù)的重要方式。然而,家庭教育過程中仍存在忽視“個體成人”價值本?身的問題,從而影響了子代健全人格的培養(yǎng)和人類代際更好的繼替,為此,須回歸家庭教育價值及實踐本身。不同的時空場域和文化環(huán)境,家庭教育展開的邏輯起點和實踐理路不同,現(xiàn)代家庭教育正處于古今交融的時間場域、中西互嵌的空間場域、家庭變遷的?社會㊣場域。在如此復(fù)雜的處境中,要切實開展并發(fā)揮家庭教育的現(xiàn)實功用,應(yīng)該樹立“在世代之中存在”的家庭發(fā)展觀、“親親為大”的家庭親㊣子㊣觀、“成人先于成?才”的家庭成才觀。在此基礎(chǔ)上,通過政府層面“再家庭化”的政策支㊣持、社會層面擬“親緣共育”機(jī)制的再造、家—校合作層面“主體權(quán)責(zé)”邊界的明晰、家庭本身層面的“自覺自為”等實踐措施,共同培育內(nèi)心豐盈、人格健全的子代。
?。壅菰黾舆x擇性是當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育課程改革的重要目標(biāo)之一。對這一目標(biāo)的證成主要有需求論、個性論、潛能論和自由論等㊣立場,但這些立場都面臨一些重要的理論或?qū)嵺`困境。要克㊣服這些困境,離不開對“共同基礎(chǔ)”這個基本前提及其與選㊣擇之間關(guān)系的確認(rèn):“共同基礎(chǔ)”即所有學(xué)生應(yīng)該獲得的基本發(fā)展或基本要求,它折射出教育目的在國家、社會與個體之間的平衡與整合;“共同基礎(chǔ)”之上的選?擇、“共同基礎(chǔ)”之內(nèi)的選擇、選擇之中的“共同基礎(chǔ)”,則是處理二者?關(guān)系的不同方案。在實現(xiàn)條件上,需要考慮所提供的課程選項在品類上的多樣性、在價值上的㊣合理性、在經(jīng)驗上的包容性等規(guī)范特征。學(xué)校實踐層面,應(yīng)以“基礎(chǔ)”引導(dǎo)㊣課程的個性化,以“綜合”促進(jìn)課程的?包容性,以“內(nèi)在”提升課程的價值㊣㊣性,以“指導(dǎo)”增進(jìn)課程的適應(yīng)性。
?。壅荼本┦卸嘈澠咄苿恿私逃Y源配置改革,對促進(jìn)義務(wù)教育公共服務(wù)均等化產(chǎn)生了重要影響。聚焦北京市A區(qū)的改革試點,基于學(xué)區(qū)房市場競爭模型與㊣雙重差分法,分析多校劃片政策對促進(jìn)義務(wù)教育公共服務(wù)均等化的效果,并進(jìn)一步探究影響政策實施效果的主要因素。研究表明,多校劃片政策產(chǎn)生了“優(yōu)質(zhì)教育選擇空間放大”和“優(yōu)質(zhì)教育獲取㊣機(jī)會增加”的雙重均等化效應(yīng)。從家庭特征、施策環(huán)境與政策細(xì)則等多角度剖析政策實施效果㊣的影響因素后發(fā)現(xiàn):第一,父母?受教育程㊣度越高,多校劃片政策的教育均等化效應(yīng)越顯㊣著,而家庭教育選擇“逐優(yōu)偏好”的路徑依賴決定了多校劃片㊣政策效果與學(xué)校教育質(zhì)量變化幅度正相關(guān);第二,在優(yōu)質(zhì)學(xué)校相對集聚的片區(qū),多校劃片政策的教育均等化效應(yīng)較弱;第三,在“先單后多”的多校派位規(guī)則下,優(yōu)質(zhì)學(xué)位的稀缺㊣程度也會進(jìn)一步影響政策效果;第四,“雙減”與“公民同招”等政策與多校劃片政策作?為促進(jìn)義務(wù)教育公共服務(wù)均等化的一攬子政策,展現(xiàn)出了較強(qiáng)的協(xié)同有效性。
?。壅蓦S著鄉(xiāng)村教師定向培養(yǎng)計劃的全面推廣,鄉(xiāng)村定向青年教師逐漸成為鄉(xiāng)村教師隊伍的中堅力量。當(dāng)前,鄉(xiāng)村定向青年教師期內(nèi)流動現(xiàn)象突出,其深層緣由亟待研究。期內(nèi)流動特指尚處于服務(wù)期內(nèi)但主動選擇㊣解約并離開鄉(xiāng)村學(xué)校的行動。理性選擇視角下的期內(nèi)流動,是鄉(xiāng)㊣村定向青年教師為追求自身效益最大化而實施的一種“有目的行動”,其動因由個人實力、個體效益最大化、行動風(fēng)險與收益評估、推力與阻力博弈等構(gòu)成。基于22位鄉(xiāng)村定向青年教師的深度訪談發(fā)現(xiàn),期內(nèi)流動路徑包括讀研深造、考編進(jìn)城、考公及其他(自由行業(yè)等)四類,具體影響因素包括個人特質(zhì)、資源擁有、待遇和地位、生活條件、個人發(fā)展?需要、得失權(quán)衡、同輩參照?及推力優(yōu)㊣勢。此外,報考鄉(xiāng)村教師定向培養(yǎng)計劃時考㊣生自主性缺場,是其入職后萌生“我要重?新選擇”的另一重要動因。為確保鄉(xiāng)村定向青年教師“留得住、教得好”,多方利益主體應(yīng)從滿足個體效益需求、化解行動㊣強(qiáng)推力、增強(qiáng)報考自主性及調(diào)整行動㊣風(fēng)險㊣收益比等方面采取措施,激勵㊣其主動㊣㊣履約、高質(zhì)從教。
[摘要?]“誰治理”關(guān)涉治㊣理主?㊣體,是保證治理有效性必須面對的基本問題。所有的大學(xué)治理問題,在一定程度上都可從治理主體上找到原因。從大學(xué)組織邊界看,治理主體有內(nèi)部主體和外部主體,內(nèi)外主體依行政層級普遍存在委托代理關(guān)系;從主體行為的角色看,有擬制主體和自然人主體,擬制主體最終要通過自然人主體實施其行為;從主體發(fā)揮作用的狀態(tài)看,有潛在主體和現(xiàn)實主體。主體性是主體由潛在到現(xiàn)實發(fā)揮作用的意識和能力基礎(chǔ)。主體性的活化和上升需要持續(xù)啟蒙。內(nèi)外主體既是啟蒙的主體,也是啟蒙的對象;主體性活化既是內(nèi)部主體的治理策略,也是外部主體的治理策略。治理的主體話語不能停留在擬制主體的抽象層面或法定位置,而要從自然人主體的立場出發(fā)裝修,貫穿自然人的責(zé)任、能力和行動。只有深入討論包括主體間性和公共主體性在內(nèi)的主體性,才能回㊣答好“誰治理”、“怎么治理”及“治理如何”的關(guān)聯(lián)㊣性系統(tǒng)問題。
?。壅蓦S著技術(shù)的不斷升級,職業(yè)教育正處于以數(shù)智融合為核心特征的數(shù)字化時代。技術(shù)現(xiàn)象學(xué)為職業(yè)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型研究提供了一種新的方法論視角。從技術(shù)意向性、技術(shù)工具化、技術(shù)人工物、人技關(guān)系四個方面對職業(yè)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型本質(zhì)進(jìn)行技術(shù)現(xiàn)象學(xué)還原。通過技術(shù)現(xiàn)象學(xué)診斷發(fā)現(xiàn),職業(yè)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型隱憂主要表現(xiàn)㊣為技術(shù)技能培養(yǎng)進(jìn)路與技術(shù)導(dǎo)向的錯位,技術(shù)整合偏差阻礙校企資源共建共享,技術(shù)生活離㊣身化制約產(chǎn)教深度融合,技術(shù)遮蔽掣肘職業(yè)院校學(xué)生適應(yīng)性培養(yǎng)。面對職業(yè)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型隱憂,應(yīng)擺脫技術(shù)理性的困局,提高職業(yè)院校技術(shù)技能積累的功能承載;關(guān)注技術(shù)整合偏差調(diào)節(jié),構(gòu)建指向校企聯(lián)動的職業(yè)院校數(shù)字治理體系;注重具身技術(shù)體驗,塑造面向產(chǎn)教對話的虛實融生型實踐場域;聚焦主體性職業(yè)適應(yīng),健全學(xué)徒培養(yǎng)共同體數(shù)字交互倫理規(guī)范。
?。壅輰逃龖徒涞男再|(zhì)界定存在權(quán)力和權(quán)利兩種思維進(jìn)路,分別對應(yīng)公權(quán)規(guī)制和私法自治兩種路徑。前者基于職權(quán)法定的理念建構(gòu),帶有濃烈公權(quán)色彩;后者從學(xué)校自治?入手,強(qiáng)調(diào)憑依學(xué)校章程、校紀(jì)班規(guī)進(jìn)行軟法形塑。教育懲戒以公權(quán)界定為基礎(chǔ)進(jìn)行單一規(guī)制存在諸多困境,表現(xiàn)為法律授權(quán)不足使懲戒合法性缺失,公法制裁邏輯和教育活動?規(guī)律存在矛盾,教育懲戒糾紛解決仍以民事訴訟為主。以權(quán)利定性進(jìn)行私法自治具有理論價值和規(guī)范基礎(chǔ),可以促進(jìn)教育規(guī)律和法治思維的平衡,保障教師自主和?學(xué)校自治,但其實施效果有賴于國家法的有限介㊣入。推進(jìn)教育懲戒的依法實施,需要在公私法融合的基礎(chǔ)上,通過㊣優(yōu)化法律控制邊界的規(guī)范基礎(chǔ)、健全學(xué)校規(guī)章的軟法治理機(jī)制、完善嚴(yán)重㊣性懲戒介入的制度載體,對教育懲戒的實施進(jìn)行多維規(guī)制。
?。壅萑祟惿?會正邁向數(shù)字時代,數(shù)據(jù)在現(xiàn)代教育發(fā)展中的重要性不斷增強(qiáng)。數(shù)字時代世界各國的中小學(xué)教師評價日益強(qiáng)調(diào)充分利用數(shù)字技術(shù)和教育測評工具,通過數(shù)據(jù)反映教師的專業(yè)價值,衡量教師的專業(yè)效能。對教師的教育實踐進(jìn)行數(shù)據(jù)化監(jiān)控,并將教師的教育價值進(jìn)行數(shù)據(jù)化換算,數(shù)字時代的教師評價正引導(dǎo)教師成為數(shù)據(jù)化的教師。教師的數(shù)據(jù)化作為數(shù)據(jù)化教師的生成邏輯,受來自國家、市場和專業(yè)三重邏輯的交織形塑。在國家的治理邏輯下,基于表現(xiàn)的教師問責(zé)制在增強(qiáng)教師發(fā)展效能的同時,產(chǎn)生了一種透明性的悖論。在市場的效率邏輯下,私人資本在提升㊣教師評價效率的?同時,導(dǎo)致教師面臨一種數(shù)字異化的隱憂。在專業(yè)的知識生產(chǎn)邏輯下,數(shù)字技術(shù)在推動教師專業(yè)知識迭代更新的同時,令教師面臨去專業(yè)化的風(fēng)險。走出數(shù)據(jù)崇拜㊣的迷霧,是推動現(xiàn)代教師評價解放教師主體性的關(guān)鍵。需要堅持?jǐn)?shù)據(jù)為用的基本原則,以解決使用什么樣的數(shù)據(jù)、如何使用數(shù)據(jù)評價等問題,賦能教師主體性建構(gòu);堅持價值為善的倫理旨趣,以公共性思維推動數(shù)據(jù)化評價,促進(jìn)教師主體性發(fā)展;堅持治理為要的行動取向,以數(shù)據(jù)正義理念健全數(shù)據(jù)化評價制度,實現(xiàn)教師主體性解放。
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